L'approche spirituelle du Saint Coran - Al-Ghazâlî

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Ce livre est tiré traite des Règles et convenances pieuses face au Coran ainsi que Ses mérites et ses vertus

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L'approche spirituelle du Saint Coran (Règles et convenances pieuses face au Coran – Ses mérites et ses vertus), de l'imam Al-Ghazâlî, Collection Revivification des Bonnes Pratiques de la Religion Musulmane, Traduction du livre : « Kitâb 'âdâb tilâwati l-Qu'ân » (كتاب أدب تلاوة القرآن )


Le présent ouvrage de l'Imam al-Ghazâlî traite des effets miraculeux du Coran sur ceux qui l'approchent pieusement. Le livre de Dieu contient différents niveaux de compréhension. Ces derniers se dévoilent en fonction du degré d'instruction et de spiritualité de chacun.

Pour le croyant, toutes les approches spirituelles du Saint Coran, sont bénéfiques (lecture, récitation, écoute, apprentissage, étude, méditation…)

Ces actes d'adoration ont certes de grands mérites, mais requièrent l'observance de règles et de convenances qui nous permettent la bonne compréhension.

Le coran n'a pas pour fonction de décorer les maisons, mais de guérir les cœurs, nourrir les esprits, apaiser les âmes, guider la raison, éloigner l'ennemi, Satan,

Le coran nous fraye un chemin vers Dieu. Il est une « direction pour ceux qui craignent Dieu, qui croient au monde invisible. » (Coran 2, 2-3)

À propos de l'auteur : L'imam Abou Hâmid al-Ghazâlî

L'imam Abou Hâmid al-Ghazâlî  (1058-1111) est sans conteste le savant musulman le plus lu et apprécié de tous les temps. Ses écrits embrassent tous les domaines de la foi et de la vie du croyant. Il constitue un modèle authentique de la grande érudition musulmane.

Collection : Revivication des Bonnes Pratiques de la Religion Musulmane
Cette collection traduit les livres de l'ihya'. Elle vise à revivifier les sciences et les pratiques de l'Islam ; Qu'elles soient culturelles, spirituelles, éthiques, morales ou sociétales ainsi que le savoir-vivre et le savoir-ếtre musulman.

Auteur Al-Ghazâlî
Edition El Bab Editions
Date de Parution 2016
Nombre de pages 104

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